Конспект музейного интегрированного урока
«Зимние праздники народов мари» в рамках этнокультурныого проекта «Шочмо вер» («Родной край).
| Название | |
|---|---|
| Автор(-ы): | Чуракаева Ольга Валерьевна, учитель начальных классов |
| Образовательная организация | Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение «Краснооктябрьская средняя общеобразовательная школа», пгт Краснооктябрьский Республики Марий Эл. |
| Контактные данные | Тел. 89026648397 |
| Форма мероприятия | Музейный интегрированный урок «Зимние праздники народов мари» в рамках этнокультурныого проекта «Шочмо вер» («Родной край) |
| Целевая аудитория | Учащиеся 3 класса, возраст 9 – 10 лет, форма обучения очная |
| Периодичность | В течение 2 четверти, согласно плану реализации инновационного этнокультурныого проекта «Шочмо вер» («Родной край) |
| Актуальность | Актуальным направлением образования в нашей многонациональной стране становится региональная составляющая, которая призвана в нашем случае, отражать региональное пространство Республики Марий Эл. Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо в детстве научить его любить край, где он живет, расширять и систематизировать знания детей о родном крае, о стране в целом, используя для этого разные методы и приемы. |
| Цель | Помочь детям не просто узнать факты, а почувствовать связь с историей, понять ценность обычаев и сформировать целостное, живое представление о своей малой родине в процессе интегрированных уроков. |
| Задачи | Закреплять знания об имени существительном, как части речи. Применять знания русского и марийского языков на практике как инструменты для изучения окружающего мира.Знакомить с традиционными марийскими праздниками описываем их, используя изученные слова. Развивать кругозор и общую эрудициюПродолжать учиться работать в команде: |
| Основное содержание (краткое описание): | В инновационном этнокультурном проекте «Шочмо вер» («Родной край) имеется раздел «Традиционные зимние праздники народа мари». Знакомство с данной темой проходит на интегрированных уроках. На уроках русского языка закрепляются орфографические и лексические знания, на уроках окружающего мира, с применением региональной составляющей, проводится ознакомление с народными праздниками. Полученные знания закрепляются во внеурочной деятельности. Один из реализованных уроков по данной теме прошел для обучающихся 3 класса. Тема интегрированного музейного урока «Зимние праздники народа мари». Организационный момент урока (урок начинается в интерактивном пространстве национальной зоны с применением формы визуального путешествия). Сообщение темы урока. Теоретическая часть.учащимся предлагалось разгадать анаграмму (НАЗДРИПК праздник).словарная работа по данному слову: уточнение орфограммы (непроизносимая согласная в корне слова. Д – не произносим, но в слове пишем. Праздник – словарное слово). уточняется лексическое значение слова.разгадывается чайнворд (ПРИЛОЖЕНИЕ 1) открывается пословица «Праздник помни, а будни знай»письмо по памяти. Закрепление знаний о частях речиподбор родственных слов к слову праздник, запись в тетрадь с повторением и определением основных частей речи (праздник, праздничный, предпраздничный, праздновать, праздность, праздный) Знакомство с зимними праздниками нардов мариуточняется время года (зима), часть речи (имя существительное), образуется родственное слово – имя прилагательное (зимний), составление словосочетаний этого прилагательного с существительным праздник во множественном числе. (зимние праздники)знакомства детей с традиционными зимними марийскими праздникам:— 1 января — У Ий Пайрем (Новый год)В новогодние праздники марийцы избавляются от плохого старого и мечтают о хорошем новом.- Шортйол, Шартял, Шочъйол, Шорыкйол (Святки или Овечья нога). Шортйол марийцы проводили в период зимнего солнцестояния. Праздник завершал старый, начинал новый земледельческий год. В дни праздника проводились различные магические действия, моления, гадания, игры и ряженья, готовились обрядовые и праздничные блюда. — 12 февраля Конга пайрем (Праздник печки)12 февраля отмечается старинный марийский национальный праздник «Конга пайрем» («Праздник печки»). Нет ничего удивительного в том, что у печки есть свой праздник. В старину печь почитали как одушевленный предмет, весь быт и благополучие семьи вращалось возле печи.Практическая часть.На передвижной доску представлены новые слова на марийском языке с переводом.У Ий Пайрем (Новый год)Шортйол (Святки или Овечья нога). Конга пайрем (Праздник печки) Дети составляют ответы на вопросы, записывают ответы в тетрадь, выделяют орфограммы безударных гласных и парных согласных в корне. Ищут имена существительные, ставят к ним вопросы.Определяют одушевленные они или нет.Детям выдаются карточки с заданиями, и предлагается ответить на вопросы, записанные на доске.Карточка 1 У Ий Пайрем (Новый год). В эти дни марийцы проводили различные обряды, направленные на сохранение семьи, хозяйства, урожая и домашних животных. Карточка 2 Марийцы называют Шортйол (Святки или Овечья нога) «матерью всех праздников». Праздник Шорыкйол — важнейший праздник годового календарного цикла, в прошлом народ связывал с ним будущее своего дома и семьи, перемены в жизни. Шортйол причисляют к одному из самых древних национальных празднований Нового года в России. Иногда его называют марийским карнаваломКарточка 3 Праздник Конга пайрем (Праздник печки)связан с почитанием печи — символа жизни и домашнего уюта. У народа мари с печью связаны многие обряды и обычаи.Физкультминутка Дети демонстрируют фрагменты традиционных зимних праздников народов мари. Используются национальные костюмы, предметы быта и основные обряды.Самостоятельная работа Детям раздаются листы самопроверкиЛист самопроверкиМарийский Новый год и Святки — самые веселые народные …..На Шортйол группы ….. ходили по домам и….За песни она получали ……Слова для справок: праздники, ряженые, поздравления, ритуальный суп.Детям предлагается в первом задании вспомнить имена существительные и определить их число. Во втором задании надо из слов составить предложения. Доказать, что получился текст. Выделить орфограммы.Итог урока.Тема зимних праздников народов мари нашла отражение и в творчестве марийских художников. Рассмотрите репродукцию картины марийского художника Геннадия Петухова «Шорыкйол. Что изображено на картине? Какое настроение она передает? Ответы детей. По окончании урока детям предлагается выйти на улицу и поиграть в зимние традиционные марийские игры. |
| Ожидаемые результаты | Иметь представление о том, что Республика Марий Эл– эта часть большой страны России.Знать, что наш родной край населяют разные народы, коренной народ жил здесь всегда – марийцы, а остальные переселились из других частей страны – русские, татары, украинцы, чуваши;Иметь представление, что у каждого народа есть свой язык, национальные жилища, костюм, промыслы, вера и праздники;Уметь видеть не только различия в национальных культурах, но и то что их объединяет;Иметь основы национального самосознания и любви к Родине через взаимоотношения, уважение между людьми разных национальностей. Повышение знаний детей об истории марийского народа.Повышение интеллектуальных показателей у детейРасширение представлений о традиционных марийских праздниках, уметь их описывать, используя изученные слова |
| Ресурсы | интерактивное пространство национальной зоны с национальными костюмами представленными образцами традиционной одежды, репликами настоящих костюмов и даже рисунками и схемами их изготовления. Так же имеется галерея, где представлены куклы в марийских нарядах, трех основных групп: горные марийцы, луговые и восточные, с предметами быта и ремесел отражающих повседневную жизнь и народные промыслы: посуду, утварь, инструменты, игрушки, изделия из дерева, глины, металла. Фото-материал, иллюстративный материал, оборудование и декорации к обыгрыванию обрядовых сцен. Кадровые ресурсы: педагог дополнительного образования, учителя начальных классов, учитель по ОРКСН. |
| Тезаурус | У Ий Пайрем (Новый год)Шортйол (Святки или Овечья нога). Конга пайрем (Праздник печки) |
| Дополнительные материалы | Приложение: Приложение 1, Презентация 1 |
| Список использованных источников | 1. Аракелян С. С. Формирование этнической толерантности обучающихся [Текст] / С. С. Аракелян // Социальная политика и социология. – 2010. — № 11. – С. 190-195.2. Вострухина Т. Н. Формирование толерантности у детей в условиях многонационального окружения [Текст] / Т. Н Вострухина – Москва: Школьная пресса, 2011. С. 112. 3. Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование [Текст] / Г. Д. Дмитриев. – Москва: Народное образование, 1994. — №2. – 298 с. 4. Калинина О.А. Марийские праздники.Йошкар-Ола,2006.5. Календарные праздники и обряды марийцев//. Этнографическое наследие. Вып-1:Сб.Материалов.-Й.О.: Мар.НИИ.2003.6. Марийцы. Историко-этнографические очерки. Коллективная монография .Й.О.: 2005-336.стр.7.Шкалина Г.Е. Традиционная культура народа мари .Й.О.2003год. 2088. Информационные: (научно-познавательная литература, энциклопедии)9. Электронные ресурсы: (https://infourok.ru/kraevedcheskij-komponent-v-vospitatelnoj-rabote-uchitelya-s-obuchayushimisya-mladshih-klassov-4047873.html, https://nsportal.ru/detskiy-sad/regionalnyy-komponent/2017/01/02/mariyskiy-kalendarno-obryadovyy-prazdnik-shorykyol, |
| Перечень объектов культурно исторического наследия, с которыми знакомятся обучающиеся (сописанием) | Национальные обрядовые праздники народов мари по календарным зимнему циклу. |
|---|---|
| Отметить наличие региональных проектов и программ по культурно-историческому наследию, соответствие этой программе или проекту (прикрепить файл или ссылку напроект/программу) | проект «Школа культурного наследия – 2026» https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fволонтеры-культуры.рф&utf=1 Проекты Республиканского центра марийской культуры https://vk.com/marityvraryder |
| Приложения | Приложения 1;Презентация 1; Презентация 2 |
